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X04n0223_p0078b13║   大方廣佛新華嚴經合論卷第十一
X04n0223_p0078b14║   　　　　唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯經
X04n0223_p0078b15║   　　　　唐太原方山長者李通玄造論
X04n0223_p0078b16║   　　　　唐福州開元 寺沙門志寧釐經合論
X04n0223_p0078b17║   　　　世 主 妙嚴品第一 之 四
X04n0223_p0078b18║   　【論】第一 此已上四十七眾若別 列 十普賢眾即五
X04n0223_p0078b19║   　十七眾諸大眾海皆是大眾圍遶分從此初 段中
X04n0223_p0078b20║   　有三十行經分為三段一 初 有七行半經總列 菩
X04n0223_p0078b21║   　薩之 數及陳同號普賢菩薩之 名二 從海月光 大
X04n0223_p0078b22║   　明菩薩已下至十佛世 界微塵數於此一 段文中
X04n0223_p0078b23║   　有七行半經陳異名菩薩眾并都結已上諸菩薩
X04n0223_p0078b24║   　數三從此諸菩薩已下至成就無量功 德於中有
X04n0223_p0078c01║   　十五 行半經陳大眾本修 行之 因及歎大眾之 德
X04n0223_p0078c02║   　從初 段中七行半經列 同號普賢之 內義分為三
X04n0223_p0078c03║   　一 釋菩薩名下之 義二 釋菩薩同號之 意三舉眾
X04n0223_p0078c04║   　所為因緣。　一 釋菩薩名者略釋普賢菩薩一 號
X04n0223_p0078c05║   　餘可准之 行與理齊利 生皆徧號之 為普知根利
X04n0223_p0078c06║   　俗 稱之 為賢菩之 言覺薩言眾生善覺眾生號名
X04n0223_p0078c07║   　菩薩廣云 摩訶菩提薩埵也摩訶云 大梵言摩訶
X04n0223_p0078c08║   　薩此云 大覺眾生謂常於生死海覺悟無盡眾生
X04n0223_p0078c09║   　故已下九箇同號為普者普賢菩薩通號也明一
X04n0223_p0078c10║   　一 菩薩皆有此十種德行約德為名故為表德行
X04n0223_p0078c11║   　圓滿始終具 十一 一 菩薩隨行之 號無盡故為行
X04n0223_p0078c12║   　無盡行故但 以 其名下之 義即彰自行餘准知之
X04n0223_p0078c13║   　總以 十波羅蜜為體。　二 釋同號之 意者明此十
X04n0223_p0078c14║   　普之 義是一 人之 普一 一 菩薩具 十普也一 切菩
X04n0223_p0078c15║   　薩總然下名別 者明一 一 普賢能徧別 故方知普
X04n0223_p0078c16║   　義得成也總是十方諸佛同行之 行更無故新如
X04n0223_p0078c17║   　大王路發跡登之 者即是無奈不行之 何 一 念隨
X04n0223_p0078c18║   　喜少分見性智慧現前 總是不離佛正覺根本智
X04n0223_p0078c19║   　故不離普賢行故如普賢行一 念中少分善心總
X04n0223_p0078c20║   　是向法流者故如下經云 聞如來名號及所說法
X04n0223_p0078c21║   　門聞而不信 猶能畢竟至於金剛 智地何 況信 修
X04n0223_p0078c22║   　者也。　三舉眾所為因緣者明佛出興世 所現依
X04n0223_p0078c23║   　正二 報大集普賢菩薩眾海意為令眾生見果生
X04n0223_p0078c24║   　信 修 行故此是舉果勸 修 生信 分如來是十方諸
X04n0223_p0079a01║   　佛正覺根本智之 果十普賢等是十方諸佛差別
X04n0223_p0079a02║   　行果舉此二 法中因果報得令眾生信 樂修 行趣
X04n0223_p0079a03║   　入 故如三轉法輪中一 示相八 相成道是二 勸 修
X04n0223_p0079a04║   　以 觀果知因勸 人天等修 學三證同云 我與汝等
X04n0223_p0079a05║   　同如是三乘一 乘等證今此一 乘中將此佛乘根
X04n0223_p0079a06║   　本智果普賢徧法界行果勸 令大心眾生生信 修
X04n0223_p0079a07║   　行此乃即是五 位 中十一 地普賢等覺位 門十方
X04n0223_p0079a08║   　諸佛成佛竟亦行之 不息如初 發菩提心者行之
X04n0223_p0079a09║   　不息今將此位 以 為信 門若不如是以 何 為信 入
X04n0223_p0079a10║   　故佛果後普賢行純是利 他初 發心已後普賢行
X04n0223_p0079a11║   　是自利 利 他行故今此初 眾并佛所為如是舉果
X04n0223_p0079a12║   　勸 修 令生信 樂修 行趣入 故今之 經大意為若此
X04n0223_p0079a13║   　也將舊果勸 初 心向下海月光 大明菩薩諸神天
X04n0223_p0079a14║   　眾即明信 已入 證十住 十地修 行進趣漸漸增修
X04n0223_p0079a15║   　因果也明立隨位 當分之 因果令後學者見其體
X04n0223_p0079a16║   　樣信 樂無疑趣入 隨位 各異故若不如是滯在一
X04n0223_p0079a17║   　法智無增勝故已上一 段且是初 見佛成道見佛
X04n0223_p0079a18║   　果五 位 菩薩集眾示現入 法入 即同佛所知與佛
X04n0223_p0079a19║   　齊見若信 他佛然初 心菩薩未能然也未是自信
X04n0223_p0079a20║   　自心自身是佛大智境界是佛法身是堪行普賢
X04n0223_p0079a21║   　行者從第二 會光 明覺品已後一 切處金色世 界
X04n0223_p0079a22║   　寶色世 界即明自心法性是金色白淨無染名為
X04n0223_p0079a23║   　所居世 界不動 智佛即是自心於無性理中無分
X04n0223_p0079a24║   　別 之 智本來無動 上首菩薩文殊師利 明是自心
X04n0223_p0079b01║   　無性之 中善能簡擇妙分別 慧覺首菩薩即是自
X04n0223_p0079b02║   　心如是真信 之 首目首菩薩即是自心明見可信
X04n0223_p0079b03║   　之 心心境俱 佛如海門國法普見自他俱 佛故至
X04n0223_p0079b04║   　文廣釋方明是身作佛是心作佛心外見佛不名
X04n0223_p0079b05║   　信 心已上大眾圍遶分中釋同號眾竟。
X04n0223_p0079b06║   　第二 釋海月光 等異名眾其意如何 此七行半經
X04n0223_p0079b07║   　其中義分為三一 陳菩薩眾意二 釋菩薩名號三
X04n0223_p0079b08║   　結眾數。　一 陳菩薩眾意者此十箇異名眾所以
X04n0223_p0079b09║   　異名為表初 發心住 前 同號意況如前 段已釋竟
X04n0223_p0079b10║   　此一 段異名意趣為明以 彼普賢行入 俗 利 生隨
X04n0223_p0079b11║   　其行異名亦還異為明以 普徧別 方名為普其眾
X04n0223_p0079b12║   　意為明入 俗 利 生教化眾生還令眾生得自身之
X04n0223_p0079b13║   　法是故寄位 在十住 初 心以 明用彰十住 初 心一
X04n0223_p0079b14║   　下頓乘古法不移古跡故無異舊道如大王路新
X04n0223_p0079b15║   　舊同行以 此以 舊古法入 俗 利 生開悟迷流還令
X04n0223_p0079b16║   　學古以 是義故還將佛果位 內普賢異名之 眾寄
X04n0223_p0079b17║   　位 成十住 初 心為彰後悟不移舊跡故又明前 如
X04n0223_p0079b18║   　來成正覺佛果及普賢行果古今諸佛所乘常道
X04n0223_p0079b19║   　是明所信 之 門此入 俗 利 生異名之 眾即明所化
X04n0223_p0079b20║   　眾生入 道初 心還同自法不移古跡故後有發心
X04n0223_p0079b21║   　之 士一 一 自心以 定慧力 照之 可見不可以 情信
X04n0223_p0079b22║   　者堪為自非久 種善根應當聞而不惑設使三乘
X04n0223_p0079b23║   　根種六 通菩薩尚自懷疑凡流之 中一 乘之 性處
X04n0223_p0079b24║   　凡流而信 入 如下經自有明文為三乘種性劣 解
X04n0223_p0079c01║   　佛隨根性且說此娑婆為穢土是五 濁故淨土在
X04n0223_p0079c02║   　他方或言此方是穢向上第四禪已上別 有菩薩
X04n0223_p0079c03║   　淨土或說佛果在僧 祇之 後方成未說淨穢含容
X04n0223_p0079c04║   　塵含法界凡聖同居各無妨礙等教執權成實難
X04n0223_p0079c05║   　信 此法界一 乘之 門為學假詮假教假觀破麤現
X04n0223_p0079c06║   　行無明繫著故行一 分麤波羅蜜門得三種意生
X04n0223_p0079c07║   　身見諸佛國土有自有他有淨有穢忻彼厭此兼
X04n0223_p0079c08║   　修 淨行修 諸假真如觀及空觀等得一 分神通報
X04n0223_p0079c09║   　勝諸天神通亦勝忻厭心勝更亦不生惡國穢土
X04n0223_p0079c10║   　為本願力 有佛成道處暫來還去如說三乘教中
X04n0223_p0079c11║   　多有此事 未迴心者常當如是學權教者為根下
X04n0223_p0079c12║   　劣 故不聞此教聞亦不信 如經下文自具 說故如
X04n0223_p0079c13║   　維摩經法華經為破彼故方始一 分略說猶未具
X04n0223_p0079c14║   　論是故學教者慎勿 偏 習一 門諸部經文總各深
X04n0223_p0079c15║   　思意趣大有一 生學道為聞慧不妙不廣返謗真
X04n0223_p0079c16║   　宗廣說云 云 且略而陳爾已上陳異名菩薩眾意
X04n0223_p0079c17║   　趣竟。　二 釋菩薩名者此十箇菩薩名一 箇是隨
X04n0223_p0079c18║   　十住 位 中一 箇波羅蜜之 通稱一 一 中具 十為隨
X04n0223_p0079c19║   　行成名故此十箇菩薩所行十箇波羅蜜各是五
X04n0223_p0079c20║   　位 中菩薩通行又隨五 位 行中十住 具 十十行具
X04n0223_p0079c21║   　十十迴向具 十十地具 十十一 地具 十通為百數
X04n0223_p0079c22║   　此明一 波羅蜜中有十十中有百又十住 中一 一
X04n0223_p0079c23║   　住 中具 十十住 中具 百五 位 總然通為五 百箇波
X04n0223_p0079c24║   　羅蜜門隨其行位 名目感果各別 通位 總是此十
X04n0223_p0080a01║   　箇菩薩之 名號是也何 故號曰海月光 大明菩薩
X04n0223_p0080a02║   　摩訶薩以 法行無邊大悲廣利 如海所有蒙益總
X04n0223_p0080a03║   　令見性清涼號名月光 既得清涼之 後智無不照
X04n0223_p0080a04║   　號曰大明一 切世 界大覺眾生故名摩訶菩提薩
X04n0223_p0080a05║   　埵摩訶云 大菩提此云 覺也薩埵此云 眾生為不
X04n0223_p0080a06║   　捨眾生生死故廣云 摩訶菩提薩埵也略云 菩薩
X04n0223_p0080a07║   　梵云 摩訶此云 大覺道眾生為自覺道不捨生死
X04n0223_p0080a08║   　大覺悟眾生故又眾生生死是菩薩菩提故明法
X04n0223_p0080a09║   　界一 真無異相故此是檀波羅蜜為主 餘九菩薩
X04n0223_p0080a10║   　名號為伴 明以 法界行大施門廣濟如海利 他得
X04n0223_p0080a11║   　益為月光 除煩惱熱得清涼故以 此名號即是所
X04n0223_p0080a12║   　行之 行即此十箇菩薩之 號是十住 位 中初 發心
X04n0223_p0080a13║   　住 十波羅蜜之 主 伴 萬行故此像 下文十住 品位
X04n0223_p0080a14║   　內菩薩本所事 佛下名號之 為月十住 位 中十箇
X04n0223_p0080a15║   　佛下名悉同號之 為月倣此法也次戒波羅蜜中
X04n0223_p0080a16║   　菩薩號雲音海光 無垢藏菩薩摩訶薩者明性戒
X04n0223_p0080a17║   　大悲音雨法音故號雲音性戒無染猶如大海不
X04n0223_p0080a18║   　宿死屍故明法界無性以 為戒體無法不淨如海
X04n0223_p0080a19║   　廣大故光 者明性戒之 體心境俱 真名之 為光 又
X04n0223_p0080a20║   　以 淨智常當照俗 名之 為光 無垢者法性無染也
X04n0223_p0080a21║   　藏者明法界性常令萬象無法不淨明一 真故總
X04n0223_p0080a22║   　別 俱 真無垢淨故故號雲音海光 無垢藏故菩薩
X04n0223_p0080a23║   　如前 次忍波羅蜜中菩薩號功 德寶髻智生者明
X04n0223_p0080a24║   　法忍莊嚴其身故號名功 德寶髻寶髻者首上之
X04n0223_p0080b01║   　飾明菩薩發心忍為上首故寶嚴其頂也智生者
X04n0223_p0080b02║   　以 能忍故是智生也菩薩如前 明忍為華鬘義故
X04n0223_p0080b03║   　次精進波羅蜜中菩薩號功 德自在王大光 者明
X04n0223_p0080b04║   　勤 行饒益眾生招多功 德所行萬行無不益他故
X04n0223_p0080b05║   　自在如王大光 者普照也以 常於生死海中以 智
X04n0223_p0080b06║   　光 明益生無倦故竝令開曉故號大光 菩薩如前
X04n0223_p0080b07║   　次禪波羅蜜中號善勇 猛蓮華髻菩薩者明法勇
X04n0223_p0080b08║   　為禪體從凡夫地起信 心已入 證之 初 明一 念無
X04n0223_p0080b09║   　思頓超諸想真智冥 會故云 勇 猛也智能達俗 處
X04n0223_p0080b10║   　世 無染故號蓮華也髻者明此位 菩薩表法中以
X04n0223_p0080b11║   　蓮華冠頂明禪體處世 即真不染寂亂 故次般若
X04n0223_p0080b12║   　波羅蜜中號普智雲日幢菩薩者明第六 智慧如
X04n0223_p0080b13║   　雲雨法雨故慧光 破暗名之 為日摧邪顯正號之
X04n0223_p0080b14║   　為幢次方便 波羅蜜中號大精進金剛 臍菩薩者
X04n0223_p0080b15║   　明第七住 第七行第七迴向第七地五 位 中凡是
X04n0223_p0080b16║   　第七位 總修 悲位 故以 其真理圓融染淨故名方
X04n0223_p0080b17║   　便 如下十地中第七地菩薩舉喻云 譬如一 國純
X04n0223_p0080b18║   　淨一 國純穢於此淨穢事 難可了 知如善財童子
X04n0223_p0080b19║   　於第七住 中見休捨優 婆夷此云 滿願為明此第
X04n0223_p0080b20║   　七住 位 成就深厚大悲滿一 切眾生願故又告善
X04n0223_p0080b21║   　財言我有八 萬四千那由他同行眷屬常居此園
X04n0223_p0080b22║   　如是之 意明每住 位 中第七方便 波羅蜜成大悲
X04n0223_p0080b23║   　位 言八 萬四千那由他同行眷屬者八 萬四千一
X04n0223_p0080b24║   　切諸塵勞 門我皆同行常以 生死為園林故如此
X04n0223_p0080c01║   　菩薩即明是十住 位 中初 發心住 一 住 中十箇波
X04n0223_p0080c02║   　羅蜜中第七波羅蜜故非是第七住 中第七波羅
X04n0223_p0080c03║   　蜜故十住 之 中有十箇第七方便 波羅蜜當一 一
X04n0223_p0080c04║   　住 中各各以 方便 圓其悲智萬行故餘波羅蜜亦
X04n0223_p0080c05║   　同於十住 中一 一 具 十十行十迴向十地十一 地
X04n0223_p0080c06║   　總然各有十故此十箇菩薩名號且圓初 發心住
X04n0223_p0080c07║   　上第一 住 內十波羅蜜中第七方便 門故且圓一
X04n0223_p0080c08║   　住 中悲智主 伴 十波羅蜜故明大悲堅固處生死
X04n0223_p0080c09║   　而無疲倦名大精進壞他堅垢號曰金剛 處俗 同
X04n0223_p0080c10║   　纏無虧中道號之 曰臍臍者明處智悲中際如佛
X04n0223_p0080c11║   　放受生光 在臍輪者表智悲中際廣意在下文方
X04n0223_p0080c12║   　明菩薩如前 此是十住 位 中初 發心住 內第七方
X04n0223_p0080c13║   　便 波羅蜜且明一 住 中十波羅蜜主 伴 也治地住
X04n0223_p0080c14║   　修 行住 如是十住 各自具 十波羅蜜主 伴 圓融一
X04n0223_p0080c15║   　住 具 十十住 具 百五 位 例 然通有五 百乃至無盡
X04n0223_p0080c16║   　次明第八 願波羅蜜中菩薩名號名香燄光 幢者
X04n0223_p0080c17║   　大願弘芳號之 為香智能隨願依根破惑故名為
X04n0223_p0080c18║   　光 入 邪破障故號為幢如第八 智住 中多作外道
X04n0223_p0080c19║   　邪師與邪同行破邪師道如八 住 中毗目多羅仙
X04n0223_p0080c20║   　等是善財第八 住 中善知識也明智淨方能破邪
X04n0223_p0080c21║   　故次第九力 波羅蜜中菩薩名號大明德深美音
X04n0223_p0080c22║   　菩薩者明力 波羅蜜為大法師位 善說法故故名
X04n0223_p0080c23║   　大明德深美音也菩薩如前 釋次第十智波羅蜜
X04n0223_p0080c24║   　中菩薩名大福光 智生菩薩者明此是智波羅蜜
X04n0223_p0081a01║   　故此上十菩薩名明初 發心住 中以 十波羅蜜用
X04n0223_p0081a02║   　治初 發心住 中染淨成法身悲智門故計此修 治
X04n0223_p0081a03║   　法合一 法今說諸波羅蜜各各修 行不同明於一
X04n0223_p0081a04║   　法上以 十法修 治慣習增明以 成一 故其法不離
X04n0223_p0081a05║   　舊行也時亦不移舊時也故時無性故三世 無去
X04n0223_p0081a06║   　來故但 於一 法上具 十箇波羅蜜行門體用但 於
X04n0223_p0081a07║   　一 法上修 行生熟處分一 住 二 住 但 於一 法上會
X04n0223_p0081a08║   　悲智願行生熟智者淺深不同隨不同處分其地
X04n0223_p0081a09║   　位 差別 故非是法異故以 總別 同異成壞六 相義
X04n0223_p0081a10║   　圓通可知。　三都結眾數者經云 如是等而為上
X04n0223_p0081a11║   　首有十佛世 界微塵數者是。
X04n0223_p0081a12║   　第三歎德者從此諸菩薩已下十五 行半經是也
X04n0223_p0081a13║   　經自具 文不煩更釋。
X04n0223_p0081a14║   　如是已上大眾之 海總是普賢行滿常住 世 間安
X04n0223_p0081a15║   　立法則 成就菩薩十住 十行十迴向十地等位 次
X04n0223_p0081a16║   　第令諸眾生開示悟入 常為世 間一 切依護如上
X04n0223_p0081a17║   　歎德中具 明已下獲益中亦具 明如獲益中總是
X04n0223_p0081a18║   　作利 生方便 入 法次第入 則 同佛所知與後學者
X04n0223_p0081a19║   　作見道之 樣迷即是凡悟即同佛知見皆是本來
X04n0223_p0081a20║   　舊達竝是影響眾也已下神天亦同是此例 皆是
X04n0223_p0081a21║   　助 佛揚化顯德令佛法化流行久 住 世 間眾生獲
X04n0223_p0081a22║   　益故。
X04n0223_p0081a23║   【經】復有佛世 界微塵數執金剛 神所謂妙色那羅延
X04n0223_p0081a24║   執金剛 神日輪速疾幢執金剛 神須彌華光 執金剛
X04n0223_p0081b01║   神清淨雲音執金剛 神諸根美妙執金剛 神可愛樂
X04n0223_p0081b02║   光 明執金剛 神大樹雷音執金剛 神師子王光 明執
X04n0223_p0081b03║   金剛 神密燄勝目執金剛 神蓮華光 摩尼髻執金剛
X04n0223_p0081b04║   神如是等而為上首有佛世 界微塵數皆於往昔無
X04n0223_p0081b05║   量劫 中恒發大願願常親近供 養諸佛隨願所行已
X04n0223_p0081b06║   得圓滿到 於彼岸積集無邊清淨福業於諸三昧所
X04n0223_p0081b07║   行之 境悉已明達獲神通力 隨如來住 入 不思議解
X04n0223_p0081b08║   脫境界處於眾會威光 特達隨諸眾生所應現身而
X04n0223_p0081b09║   往調伏一 切諸佛化形所在皆隨化往一 切如來所
X04n0223_p0081b10║   住 之 處常勤 守護。
X04n0223_p0081b11║   　【論】第二 復有佛世 界微塵數執金剛 神此一 段有
X04n0223_p0081b12║   　十三行半經(二 百二 十六 言)於中義意分之 為四一 舉眾
X04n0223_p0081b13║   　數二 寄位 表法三釋名配行四列 數并歎神德一
X04n0223_p0081b14║   　舉眾數者初 行是明神眾是道以 性齊諸佛智同
X04n0223_p0081b15║   　真理隨普賢行處世 護持稱之 為神護持正法故
X04n0223_p0081b16║   　二 隨行表法者為表十住 位 內第二 治地住 門主
X04n0223_p0081b17║   　戒波羅蜜明戒為防護義故以 法身為戒體稱真
X04n0223_p0081b18║   　不壞號曰金剛 前 海月光 大明菩薩為十住 中初
X04n0223_p0081b19║   　發心住 於中意義如前 段文已釋此一 眾有十神
X04n0223_p0081b20║   　明第二 治地住 法門主 戒為防護義故號為執金
X04n0223_p0081b21║   　剛 神執者執持不犯名之 為執其智應真號之 為
X04n0223_p0081b22║   　神三釋名配行者此之 一 眾神以 戒波羅蜜為體
X04n0223_p0081b23║   　十箇神名即是隨戒體上十箇波羅蜜名一 箇神
X04n0223_p0081b24║   　是一 行第一 妙色那羅延執金剛 神主 戒波羅蜜
X04n0223_p0081c01║   　中檀波羅蜜門以 性戒成檀感招妙色法空破惑
X04n0223_p0081c02║   　故號那羅延是不壞義此位 明以 持性戒故得不
X04n0223_p0081c03║   　壞身執者執持義金剛 者不壞義也二 日輪速疾
X04n0223_p0081c04║   　幢執金剛 神主 性戒中戒波羅蜜為戒光 無缺名
X04n0223_p0081c05║   　號日輪見者應真名為速疾自他惑盡名之 為幢
X04n0223_p0081c06║   　心無異念名之 為執性不可破號曰金剛 稱真自
X04n0223_p0081c07║   　在名之 為神以 智為神故三須彌華光 執金剛 神
X04n0223_p0081c08║   　主 戒波羅蜜中忍波羅蜜為法忍高勝號曰須彌
X04n0223_p0081c09║   　以 忍嚴行人見皆悅號之 為華觀之 破慢號之 為
X04n0223_p0081c10║   　光 忍心無失名之 為執法性為忍猶如金剛 智無
X04n0223_p0081c11║   　思而知萬有號之 為神四清淨雲音執金剛 神主
X04n0223_p0081c12║   　戒波羅蜜中精進波羅蜜履俗 恒真名為清淨演
X04n0223_p0081c13║   　法無懈潤澤含識號曰雲音聞法破惑號之 金剛
X04n0223_p0081c14║   　智不為而知萬有稱之 名神五 諸根美妙執金剛
X04n0223_p0081c15║   　神主 戒波羅蜜中禪波羅蜜為禪無思六 根隨智
X04n0223_p0081c16║   　而用故名諸根美妙也用而恒寂名之 為執無思
X04n0223_p0081c17║   　可破號曰金剛 又無思之 智能破自他惑故號金
X04n0223_p0081c18║   　剛 寂然智不動 正慧隨用號之 為神六 可愛樂光
X04n0223_p0081c19║   　明執金剛 神主 慧能破闇故七大樹雷音主 第七
X04n0223_p0081c20║   　大悲門樹是覆蔭義明方便 波羅蜜門覆蔭眾生
X04n0223_p0081c21║   　故八 師子王光 明者主 願波羅蜜起無功 用智自
X04n0223_p0081c22║   　在如師子王能破外道諸邪論故九蜜燄勝目者
X04n0223_p0081c23║   　主 力 波羅蜜法力 自在潛流同事 或作外道邪師
X04n0223_p0081c24║   　同事 破所繫故此位 是大法師位 凡第九波羅蜜
X04n0223_p0082a01║   　徧入 五 位 中五 百箇波羅蜜門皆第九為法師位
X04n0223_p0082a02║   　十住 第九為法王子住 如善財童子善知識十住
X04n0223_p0082a03║   　中第九住 法師位 中作勝熱婆羅門示入 外道五
X04n0223_p0082a04║   　熱炙身上刀 山入 火聚等此名密燄勝目密潛同
X04n0223_p0082a05║   　事 設教破愚故名密燄智目知根故名勝目十蓮
X04n0223_p0082a06║   　華光 摩尼髻執金剛 神者主 戒波羅蜜中智波羅
X04n0223_p0082a07║   　蜜如善財童子第十灌頂住 中善知識作童女名
X04n0223_p0082a08║   　曰慈行得真不證處俗 無汙名曰蓮華大智知根
X04n0223_p0082a09║   　名之 為光 位 昇灌頂名曰摩尼髻摩尼者此云 離
X04n0223_p0082a10║   　垢寶也此是第二 治地住 中十住 十波羅蜜主 伴
X04n0223_p0082a11║   　十住 主 伴 萬行號曰十箇執金剛 神名皆以 行位
X04n0223_p0082a12║   　立名之 故明十住 中一 住 具 十十住 具 百五 位 皆
X04n0223_p0082a13║   　然一 一 次第以 名義配當法合如然第四有佛剎
X04n0223_p0082a14║   　已下七行經列 數歎德二 門如文可知。
X04n0223_p0082a15║   【經】復有佛世 界微塵數身眾神所謂華髻莊嚴身眾
X04n0223_p0082a16║   神光 照十方身眾神海音調伏身眾神淨華嚴髻身
X04n0223_p0082a17║   眾神無量威儀 身眾神最上光 嚴身眾神淨光 香雲
X04n0223_p0082a18║   身眾神守護攝持身眾神普現攝取身眾神不動 光
X04n0223_p0082a19║   明身眾神如是等而為上首有佛世 界微塵數皆於
X04n0223_p0082a20║   往昔成就大願供 養承事 一 切諸佛。
X04n0223_p0082a21║   　【論】第三是十住 中修 行住 於中有六 行半經(一 百一 十
X04n0223_p0082a22║   　三言)義分為四一 列 數二 寄位 表法三釋名配行四
X04n0223_p0082a23║   　重結其數并歎神德一 列 數者如上初 行是二 寄
X04n0223_p0082a24║   　位 表法者此十箇身眾神寄位 表十住 中忍波羅
X04n0223_p0082b01║   　蜜以 法忍成就於生死中利 生自在號曰為神下
X04n0223_p0082b02║   　文歎德中成就大願供 養承事 一 切諸佛明於往
X04n0223_p0082b03║   　昔以 調忍心承事 一 切眾生令其成佛為諸佛眾
X04n0223_p0082b04║   　生體無有二 故已成諸佛何 須藉其供 養以 無量
X04n0223_p0082b05║   　身無量眾供 養承事 於一 切時中供 養一 切眾生
X04n0223_p0082b06║   　令其成佛是調忍義是身眾義三釋名配行者此
X04n0223_p0082b07║   　十箇神是忍波羅蜜中十波羅蜜故明一 一 行徧
X04n0223_p0082b08║   　一 切行故第一 所謂華髻莊嚴身眾神者主 忍波
X04n0223_p0082b09║   　羅蜜中檀波羅蜜門明忍辱為華髻報得以 嚴其
X04n0223_p0082b10║   　頂上之 飾故身眾者為忍位 中行檀明以 眾多身
X04n0223_p0082b11║   　雲眾多嚴具 徧周法界承事 供 養廣利 眾生故神
X04n0223_p0082b12║   　者智隨忍行自在故號之 為神此十波羅蜜以 忍
X04n0223_p0082b13║   　為體二 光 照十方身眾神者主 忍波羅蜜中戒波
X04n0223_p0082b14║   　羅蜜此位 中以 法忍為戒體明忍戒圓明見者歡
X04n0223_p0082b15║   　喜法忍戒光 號之 為光 照十方身眾神如前 釋三
X04n0223_p0082b16║   　海音調伏身眾神者主 忍波羅蜜中忍波羅蜜故
X04n0223_p0082b17║   　明海音者聞諸善惡毀讚音聲廣多猶如海潮之
X04n0223_p0082b18║   　音不生憂喜是調伏義是為能忍也又以 自聲如
X04n0223_p0082b19║   　海潮音知時教化眾生令無失時故四淨華嚴髻
X04n0223_p0082b20║   　身眾神者主 忍波羅蜜中精進波羅蜜以 法忍進
X04n0223_p0082b21║   　名之 為淨也進行可觀名之 為華因行招果用嚴
X04n0223_p0082b22║   　頂髻明精進是長道之 首故故以 華嚴頂飾五 無
X04n0223_p0082b23║   　量威儀 身眾神主 忍波羅蜜中禪波羅蜜稱根現
X04n0223_p0082b24║   　法名為無量動 止常寂名為威儀 明行住 坐臥不
X04n0223_p0082c01║   　離定體名曰威儀 六 最上光 嚴身眾神主 智慧照
X04n0223_p0082c02║   　曜自他故明以 定慧光 明照燭心境以 嚴法身七
X04n0223_p0082c03║   　淨光 香雲身眾神明第七大悲方便 染淨不拘名
X04n0223_p0082c04║   　為淨光 慈悲含覆出言成法悅可眾心號曰香雲
X04n0223_p0082c05║   　明法雨潤眾生故即明雨戒定慧解脫解脫知見
X04n0223_p0082c06║   　五 分法身之 香也八 守護攝持身眾神明智隨大
X04n0223_p0082c07║   　願攝持一 切眾生故八 住 八 地但 五 位 第八 位 中
X04n0223_p0082c08║   　明無功 之 智功 成即得十方諸佛手灌其頂是諸
X04n0223_p0082c09║   　佛攝持義故九普現攝取身眾神明第九力 波羅
X04n0223_p0082c10║   　蜜法力 自在法王之 位 普現諸教九十六 種邪流
X04n0223_p0082c11║   　及一 切眾生悉同行故名普現攝取也即勝熱婆
X04n0223_p0082c12║   　羅門等是十不動 光 明身眾神明第十智波羅蜜
X04n0223_p0082c13║   　名不動 光 明亦為灌頂位 名不動 光 也且明此忍
X04n0223_p0082c14║   　位 中十波羅蜜之 一 終四結數歎德如文可知已
X04n0223_p0082c15║   　上十波羅蜜以 忍為體此明善惡毀讚得不動 智
X04n0223_p0082c16║   　也。
X04n0223_p0082c17║   【經】復有佛世 界微塵數足行神所謂寶印手足行神
X04n0223_p0082c18║   蓮華光 足行神清淨華髻足行神攝諸善見足行神
X04n0223_p0082c19║   妙寶星幢足行神樂吐妙音足行神栴檀樹光 足行
X04n0223_p0082c20║   神蓮華光 明足行神微妙光 明足行神積集妙華足
X04n0223_p0082c21║   行神如是等而為上首有佛世 界微塵數皆於過去
X04n0223_p0082c22║   無量劫 中親近如來隨逐不捨。
X04n0223_p0082c23║   　【論】第四段中有六 行半經(一 百一 十一 言)義分為四一 舉
X04n0223_p0082c24║   　眾數二 寄位 表法三釋名配行四結數歎德一 舉
X04n0223_p0083a01║   　眾數者如初 一 行都列 數是二 寄位 表法者此十
X04n0223_p0083a02║   　箇足行神表十住 位 中生貴住 主 精進波羅蜜如
X04n0223_p0083a03║   　下歎德中無量劫 中親近如來隨逐不捨是精進
X04n0223_p0083a04║   　義為明以 法性真如為行之 體以 此法行用嚴法
X04n0223_p0083a05║   　身足行者表精勤 義以 眾行滿足故名足行神神
X04n0223_p0083a06║   　者是隨行之 智三釋名配行者一 寶印手足行神
X04n0223_p0083a07║   　主 精進波羅蜜中檀波羅蜜門明以 法寶之 智印
X04n0223_p0083a08║   　行精勤 之 行引接眾生故手為引取之 義二 蓮華
X04n0223_p0083a09║   　光 足行神者明生貴住 中精進波羅蜜中戒波羅
X04n0223_p0083a10║   　蜜常居生死之 海猶如蓮華無所染故見者發心
X04n0223_p0083a11║   　名之 為光 足行是精進修 行無疲勞 義智自在故
X04n0223_p0083a12║   　號之 為神三清淨華髻足行神主 精進波羅蜜中
X04n0223_p0083a13║   　忍波羅蜜法忍無垢名為清淨也忍招依果華嚴
X04n0223_p0083a14║   　頂飾為忍為華鬘義故四攝諸善見足行神主 精
X04n0223_p0083a15║   　進波羅蜜中精進波羅蜜攝諸見者是精進義為
X04n0223_p0083a16║   　常攝諸根不令起見即無見不善五 妙寶星幢足
X04n0223_p0083a17║   　行神主 禪波羅蜜門以 妙理為禪故名為妙寶寶
X04n0223_p0083a18║   　者道也隨行知惑故名星幢為萬行為星不離禪
X04n0223_p0083a19║   　體皆有光 照隨根破惑知根了 了 名之 為星此位
X04n0223_p0083a20║   　以 精進行為禪體以 禪能現智智能知法還以 善
X04n0223_p0083a21║   　知法故名星也幢為定也六 樂吐妙音足行神主
X04n0223_p0083a22║   　慧波羅蜜樂吐妙音者謂以 精進為慧體故常樂
X04n0223_p0083a23║   　為人說法故七栴檀樹光 足行神者主 第七方便
X04n0223_p0083a24║   　波羅蜜成大悲行故以 香樹為名表慈悲覆蔭義
X04n0223_p0083b01║   　故光 者照燭眾生義八 蓮華光 明足行神主 智隨
X04n0223_p0083b02║   　大願隨所利 生無所染故九微妙光 足行神主 力
X04n0223_p0083b03║   　波羅蜜法王之 位 以 微妙法光 化眾生故十積集
X04n0223_p0083b04║   　妙華足行神主 智波羅蜜以 智積集諸教猶貫華
X04n0223_p0083b05║   　結鬘不令散失教化眾生已上十波羅蜜皆以 精
X04n0223_p0083b06║   　進波羅蜜以 為體位 位 內自有同別 義思之 可見
X04n0223_p0083b07║   　不可作一 槩准之 四結數歎德如文可知。
X04n0223_p0083b08║   【經】復有佛世 界微塵數道場神所謂淨莊嚴幢道場
X04n0223_p0083b09║   神須彌寶光 道場神雷音幢相道場神雨華妙眼道
X04n0223_p0083b10║   場神華纓光 髻道場神雨寶莊嚴道場神勇 猛香眼
X04n0223_p0083b11║   道場神金剛 彩雲道場神蓮華光 明道場神妙光 照
X04n0223_p0083b12║   曜道場神如是等而為上首有佛世 界微塵數皆於
X04n0223_p0083b13║   過去值無量佛成就願力 廣興供 養。
X04n0223_p0083b14║   　【論】第五 段有六 行半經(一 百一 十三言)義分為四一 舉眾
X04n0223_p0083b15║   　數二 寄位 表法三釋名配法四結數歎德一 舉眾
X04n0223_p0083b16║   　數者如上初 行是二 寄位 表法者此之 一 位 表具
X04n0223_p0083b17║   　足方便 住 中十波羅蜜以 禪波羅蜜為體以 道場
X04n0223_p0083b18║   　是除蘊穢義明禪能治蘊義故如世 間場也為明
X04n0223_p0083b19║   　禪定淨六 七識之 取染顯般若能開妙慧簡擇理
X04n0223_p0083b20║   　智體之 本實故以 禪波羅蜜以 為場體般若波羅
X04n0223_p0083b21║   　蜜以 為人功 以 普賢萬行為馱運至法界普光 明
X04n0223_p0083b22║   　智殿為大都居以 一 切種種智為大藏此中十箇
X04n0223_p0083b23║   　神一 神為一 波羅蜜為自益益之 人行樣三釋名
X04n0223_p0083b24║   　配法者一 淨莊嚴幢道場神主 具 足方便 住 禪波
X04n0223_p0083c01║   　羅蜜中檀波羅蜜門故以 法性定體為檀名為淨
X04n0223_p0083c02║   　也以 無虧定體萬行為莊嚴幢也幢名定體不動
X04n0223_p0083c03║   　義以 法性無性為所乘名之 為道以 無性之 禪定
X04n0223_p0083c04║   　能治所依之 蘊名之 為場神者是無依無性之 中
X04n0223_p0083c05║   　大智也以 不思不為無形無質等周法界而知萬
X04n0223_p0083c06║   　有者稱之 為神二 須彌寶光 道場神以 須彌是高
X04n0223_p0083c07║   　顯義寶光 是無垢義以 戒光 照俗 見者發心故以
X04n0223_p0083c08║   　禪定為戒出過情識是須彌義以 定能無妄是無
X04n0223_p0083c09║   　垢義以 定能發慧寶光 義三雷音幢相道場神主
X04n0223_p0083c10║   　禪波羅蜜中忍波羅蜜明毀譽之 音如雷法忍不
X04n0223_p0083c11║   　動 名幢相道場神如前 釋十波羅蜜隨五 位 中各
X04n0223_p0083c12║   　各自具 道場儀 故四雨華妙眼道場神主 禪波羅
X04n0223_p0083c13║   　蜜中精進波羅蜜明法身為定體依定體起萬行
X04n0223_p0083c14║   　精進名為雨華是精進義定能起慧故稱妙眼以
X04n0223_p0083c15║   　其法眼行華利 生無懈是精進故五 華纓光 髻道
X04n0223_p0083c16║   　場神主 禪波羅蜜中禪波羅蜜以 法界自體無動
X04n0223_p0083c17║   　靜上而起行禪化諸亂 意名為華纓以 定能發慧
X04n0223_p0083c18║   　故名之 為光 以 行招果用嚴其頂以 此為名又此
X04n0223_p0083c19║   　十波羅蜜皆為頂法何 以 然者謂以 十住 初 心一
X04n0223_p0083c20║   　一 度門至佛果故無初 中後故以 從佛果起勝進
X04n0223_p0083c21║   　故六 雨寶莊嚴道場神主 慧波羅蜜慧能雨法寶
X04n0223_p0083c22║   　故七勇 猛香眼道場神主 方便 波羅蜜此位 是慈
X04n0223_p0083c23║   　悲位 故常處生死名為勇 猛慈眼視眾生名為香
X04n0223_p0083c24║   　眼以 戒定慧解脫解脫知見五 分法身之 香而視
X04n0223_p0084a01║   　眾生拔苦與樂故名香眼八 金剛 彩雲道場神明
X04n0223_p0084a02║   　第八 願波羅蜜以 為願雲覆眾生故以 此位 是無
X04n0223_p0084a03║   　功 用智能破邪流號曰金剛 彩雲明能同異道故
X04n0223_p0084a04║   　九蓮華光 明道場神主 力 波羅蜜是法王之 位 處
X04n0223_p0084a05║   　世 如蓮華說法為光 明故十妙光 照曜道場神主
X04n0223_p0084a06║   　智波羅蜜以 大智知根名為妙光 知根破惑故名
X04n0223_p0084a07║   　照耀已上十波羅蜜皆禪波羅蜜為體四結數歎
X04n0223_p0084a08║   　德如文可知。
X04n0223_p0084a09║   【經】復有佛世 界微塵數主 城神所謂寶峯光 曜主 城
X04n0223_p0084a10║   神妙嚴宮殿主 城神清淨喜寶主 城神離憂清淨主
X04n0223_p0084a11║   城神華燈燄眼主 城神燄幢明現主 城神盛福光 明
X04n0223_p0084a12║   主 城神清淨光 明主 城神香髻莊嚴主 城神妙寶光
X04n0223_p0084a13║   明主 城神如是等而為上首有佛世 界微塵數皆於
X04n0223_p0084a14║   無量不思議劫 嚴淨如來所居宮殿。
X04n0223_p0084a15║   　【論】第六 正心住 主 般若波羅蜜為體十箇主 城神
X04n0223_p0084a16║   　為此般若波羅蜜中十波羅蜜於中有六 行半經
X04n0223_p0084a17║   　(一 百一 十三言)義分為四一 舉眾數二 寄位 表法三釋名
X04n0223_p0084a18║   　配行四結數歎德一 舉眾數者如初 行是二 寄位
X04n0223_p0084a19║   　表法者寄此神眾表正心住 空觀成就明善守心
X04n0223_p0084a20║   　城名正心住 如善財童子十住 之 中第六 善知識
X04n0223_p0084a21║   　海幢比丘是也其在經行道側 念止端居寂默出
X04n0223_p0084a22║   　入 息盡膝出阿修 羅臍中出天身頂上出諸佛等
X04n0223_p0084a23║   　以 廣大身雲周徧法界教化眾生又如十住 位 中
X04n0223_p0084a24║   　正心住 位 經云 此菩薩聞十種法心定不動 即明
X04n0223_p0084b01║   　正心住 善守護心城故以 主 城神寄表正心之 住
X04n0223_p0084b02║   　也三釋名配行者所謂寶峯光 曜主 城神主 般若
X04n0223_p0084b03║   　波羅蜜中檀波羅蜜明以 無性妙慧廣施含生故
X04n0223_p0084b04║   　號寶峯光 曜如其山峯以 至虗空相盡處故明以
X04n0223_p0084b05║   　法空慧至相盡處故以 無相妙慧廣施眾生名為
X04n0223_p0084b06║   　照曜主 者空慧自在名之 為主 城者空有自在不
X04n0223_p0084b07║   　與涅槃生死合散故名之 為城又以 法慧施人不
X04n0223_p0084b08║   　與情慾之 漏合故名之 為城二 妙嚴宮殿主 城神
X04n0223_p0084b09║   　明以 慧利 含生以 為戒體以 妙慧為宮治人為殿
X04n0223_p0084b10║   　萬行為嚴又以 菩薩正慧為妙嚴大慈大悲為宮
X04n0223_p0084b11║   　殿心無思慮為主 城無相妙慧任理智而知名之
X04n0223_p0084b12║   　為神此以 慧利 為主 以 戒為防護義防護一 切眾
X04n0223_p0084b13║   　生為城三清淨喜寶主 城神主 慧波羅蜜中忍波
X04n0223_p0084b14║   　羅蜜明以 法空慧而成忍故故名清淨喜以 忍即
X04n0223_p0084b15║   　喜故以 法喜即名為寶故明能忍為寶也自此下
X04n0223_p0084b16║   　四眾神准上排位 配之 經文廣大不可一 一 釋之
X04n0223_p0084b17║   　略知法則 然爾如主 道場神主 城神主 地神等總
X04n0223_p0084b18║   　是女神為明慈悲故而實體中非男非女但 隨事
X04n0223_p0084b19║   　示現。
X04n0223_p0084b20║   【經】復有佛世 界微塵數主 地神所謂普德淨華主 地
X04n0223_p0084b21║   神堅福莊嚴主 地神妙華嚴樹主 地神普散眾寶主
X04n0223_p0084b22║   地神淨目觀時主 地神妙色勝眼主 地神香毛發光
X04n0223_p0084b23║   主 地神悅意音聲主 地神妙華旋髻主 地神金剛 嚴
X04n0223_p0084b24║   體主 地神如是等而為上首有佛世 界微塵數皆於
X04n0223_p0084c01║   往昔發深重願願常親近諸佛如來同修 福業。
X04n0223_p0084c02║   　【論】第七主 地神(有七行經一 百一 十七言)主 第七不退住 方便
X04n0223_p0084c03║   　波羅蜜中十波羅蜜故各以 十箇神名配之 此以
X04n0223_p0084c04║   　法身為地體能生萬行以 理智慈悲為神性無所
X04n0223_p0084c05║   　退動 故大悲如地養萬有故。
X04n0223_p0084c06║   【經】復有無量主 山神所謂寶峯開華主 山神華林妙
X04n0223_p0084c07║   髻主 山神高幢普照主 山神離塵淨髻主 山神光 照
X04n0223_p0084c08║   十方主 山神大力 光 明主 山神威光 普勝主 山神微
X04n0223_p0084c09║   密光 輪主 山神普眼現見主 山神金剛 密眼主 山神
X04n0223_p0084c10║   如是等而為上首其數無量皆於諸法得清淨眼。
X04n0223_p0084c11║   　【論】第八 主 山神(有六 行經九十八 言)是童真住 行願波羅蜜
X04n0223_p0084c12║   　中十波羅蜜山者不動 義高勝義神者智體應真
X04n0223_p0084c13║   　自在明第八 住 第八 行第八 迴向第八 地總無功
X04n0223_p0084c14║   　之 智不動 如山故以 山神表之 其中十箇神即是
X04n0223_p0084c15║   　此位 中十波羅蜜行亦名智能出世 高勝如山。
X04n0223_p0084c16║   【經】復有不可思議數主 林神所謂布華如雲主 林神
X04n0223_p0084c17║   擢幹舒光 主 林神生芽發曜主 林神吉祥淨業主 林
X04n0223_p0084c18║   神垂布燄藏主 林神清淨光 明主 林神可意雷音主
X04n0223_p0084c19║   林神光 香普徧主 林神妙光 迴照主 林神華果光 味
X04n0223_p0084c20║   主 林神如是等而為上首不思議數皆有無量可愛
X04n0223_p0084c21║   光 明。
X04n0223_p0084c22║   　【論】第九主 林神(有六 行經一 百一 言)是法王子住 主 力 波羅
X04n0223_p0084c23║   　蜜明說法如林廣多覆蔭故是法師位 也。
X04n0223_p0084c24║   【經】復有無量主 藥神所謂吉祥主 藥神栴檀林主 藥
X04n0223_p0085a01║   神清淨光 明主 藥神名稱普聞主 藥神毛孔光 明主
X04n0223_p0085a02║   藥神普治清淨主 藥神大發吼聲主 藥神蔽日光 幢
X04n0223_p0085a03║   主 藥神明見十方主 藥神益氣明目主 藥神如是等
X04n0223_p0085a04║   而為上首其數無量性皆離垢仁慈祐物。
X04n0223_p0085a05║   　【論】第十主 藥神(有五 行半經九十五 言)明灌頂住 主 智波羅
X04n0223_p0085a06║   　蜜於中十箇神主 智波羅蜜中十波羅蜜明智能
X04n0223_p0085a07║   　知根與法藥故第四歎德如文可知。
X04n0223_p0085a08║   　已上從海月光 大明菩薩至此主 藥神表如來五
X04n0223_p0085a09║   　位 眾中十住 之 智門百波羅蜜竟十行之 眾如下
X04n0223_p0085a10║   　須知如此一 部之 典 一 切施設總是法門終不唐
X04n0223_p0085a11║   　設一 事 一 字總是五 位 之 中信 修 悟入 之 法則 故
X04n0223_p0085a12║   　入 法方便 門戶此明佛果五 位 入 法益生覆育之
X04n0223_p0085a13║   　樣式故入 之 者創與智合名之 為神亦以 覆育眾
X04n0223_p0085a14║   　生故為神祐物也以 修 行自在處如天亦以 化利
X04n0223_p0085a15║   　諸天故於十方三界示受天報亦以 迴向門同修
X04n0223_p0085a16║   　羅身入 諸鬼趣亦表自在如王。
X04n0223_p0085a17║   
X04n0223_p0085a18║   大方廣佛新華嚴經合論卷第十一
X04n0223_p0085a19║   
X04n0223_p0085a20║   　　　　音切
X04n0223_p0085a21║   　　幢　(直岡切)。　　　燄　(以 瞻切)。　　　髻　(計音)。　　　攝　(書涉切)。　　　栴　(之 連切)。　　　檀　(徒干切)。　　　纓　(於盈
X04n0223_p0085a22║   　　切)。　　　曜　(以 笑切)。　　　旋　(似 專切)。　　　擢　(直角切)。　　　榦　(古案切)。　　　舒　(商居切)。　　　芽　(五 佳 切)。
X04n0223_p0085a23║   　　迥　(戶頂切)。　　　吼　(呼口切)。　　　蔽　(必祕切)。　　　純　(常倫切)。　　　擇　(池革切)。　　　繫　(古詣切)。　　　濟
X04n0223_p0085a24║   　　(子計切)。　　　倣　(分兩切)。　　　屍　(式之 切)。　　　鬘　(麥班切)。　　　倦　(巨眷切)。　　　亂 　(郎段切)。　　　摧　(昨回
X04n0223_p0085b01║   　　切)。　　　臍　(昨奚切)。　　　融　(以 戎切)。　　　纏　(直連切)。　　　虧　(去危切)。　　　軌　(居委切)。　　　缺　(苦穴切)。
X04n0223_p0085b02║   　　潛　(昨鹽切)。　　　灌　(古玩切)。　　　藉　(慈夜切)。　　　馱　(陀音)。　　　譽　(芋庶切)。